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Du « Maître ignorant » au « spectateur émancipé ». Les deux visages de l'émancipation

Notice Cairn | Le Télémaque | 44 | 2 | 2013-11-01 | p. 61-74 | 1263-588X

Peroni, Michel

Langue du texte : Français

Résumé : Dans un premier temps, l’auteur reprend la critique menée par J. Rancière à l’encontre de la sociologie bourdieusienne sur deux points principaux : la méconnaissance des rapports sociaux de production, la méthode de l’intervention sociologique dans le plan social, à partir de quoi Bourdieu condamnait la pédagogie à l’impuissance et manquait la question de la « compréhension » en faisant du sociologue un grand « maître explicateur ». Reprenant ensuite les thèses du Spectateur émancipé, il montre les limites d’une logique de l’émancipation qui penserait pouvoir défaire l’ordre hiérarchisé des places, et la dimension plus radicalement émancipatrice du « spectateur » (chacun de nous) à même de composer de nouveaux croisements, varier les points de départ, égaliser les positions. Michel Peroni peut alors exposer comment la conception rancérienne de l’émancipation peut rejoindre son propre projet de « sociologie radicale ».. From “uneducated teacher” to “liberated observer”. The two faces of emancipation In the first section the author takes up once more the criticism directed by J. Rancière against Bourdieu’s sociology on two main points: the lack of awareness of social relations of production and the method of sociological intervention in the social sphere. Based on this critique, Bourdieu condemned pedagogy to impotence, ignoring the question of “understanding” and making of the sociologist a “master explainer”. Then reprising the arguments of the Emancipated Spectator, it shows the limits of a logic of emancipation to undo the hierarchical order of roles, and the more radically emancipatory dimension of “spectator” (all of us) capable of making new links, varying starting points, making roles equal. Michel Peroni can then explain how the Rancière’s concept of emancipation can join his own project of “radical sociology”.

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